در مسأله اول، قدما به ثبوت زكات در غلات و مواشى كودك قائلند و متأخران به عدم ثبوت آن. نويسنده پس از تحليل ادله طرفين در دو مقام مقتضاى قاعده و روايات خاص، جانب رأى قدما را گرفته و با وجوه متعددى وجوب زكات در غلات و مواشى كودك را اثبات مى‌كند.

در مسأله دوم نظر مشهور آن است كه شرط تعلق زكات، بالغ بودن در تمام سال است، كسانى در مقابل مشهور، بلوغ در تمام سال را شرط نمى‌دانند. نويسنده پس از رد استدلال‌هاى پنجگانه نظريه مشهور، معتقد است كه بلوغ در تمام سال براى تعلق زكات شرط نيست، بلكه بلوغ مالك در هنگام تعلق تكليف زكات شرط است.

مسأله سوم، مورد اتفاق است كه زكات مال التجاره كودك مانند مال التجاره شخص بالغ است؛ يعنى اگر در مال التجاره بالغ، واجب باشد در مال التجاره كودك نيز واجب است و اگر در آن مستحب باشد در اين نيز مستحب است.

كليد واژگان: زكات، مال، غلات، مواشى ، حول ، مال التجاره.